![]() |
Сделать стартовой | Добавить в закладки | RSS |
| Пожаловаться | |
|
|
|
|
Навигация
Облако тегов
богатства различного мыслителей представление термин делать свободу методы разумное концепции эстетическое почему существенно разумом ученый объективной определенных философов проблему социальное признание порядок исходя русской разные логического интерес чрезвычайно исторической правда населения строго личной возникло возможностей феномен соловьева действует духовных развитием осуществления события основой достижения абсолютной сторону первый служит субъектом мыслители
Ваше мнение?
|
|
Путеводитель по сайту » Философ2.ру » Философия эпохи Возрождения » М. Монтень
Не нашли то что искали?
Текст написан не до конца? Не удобно читать? Скачайте оффлайн копию нашего сайта с полной коллекцией всех материалов плюс бонус! Характеризуя духовную жизнь этой удивительной эпохи, нельзя, хотя бы вкратце, не упомянуть выдающегося мыслителя Мишеля Монтеня (1533—1592) — автора знаменитых “Опытов”, мастера тонкого психологического анализа человеческой души, выдающегося писателя. Его “Опыты” проникнуты неотразимой притягательной силой, несут на себе отпечаток незаурядной личности ав - тора. Глубоко отразив исторический опыт своей эпохи, эпохи Воз-. рождения, воплотив ее лучшие гуманистические устремления, эта книга стала неисчерпаемым кладезем жизненной мудрости и тончайших наблюдений над тайнами человеческой души. Она и по сию пору сохраняет непреходящее историческое, философское, психологическое и эстетическое значение. Монтень доказывает в ней, что человеческое мышление необходимо постоянно совершенствовать на основе объективного познания естественных закономерностей природы, которым в определенной степени подчинены жизнь и деятельность людей в контексте социального бытия. Его скептицизм являет собой символ неуспокоенности ума, постоянных творческих исканий. Монтень провозглашал идею естественного равенства людей и идеализировал “естественное состояние” человечества, считая, что счастливая жизнь и исключительно высокие нравственные устои обусловлены отсутствием сословного и имущественного неравенства. Но все эти преимущества утрачены с развитием цивилизации. Эти идеи нашли свое яркое выражение в воззрениях Ж.Ж- Руссо. Вообще Монтень пользовался исключительным влиянием среди своих соотечественников в эпоху Просвещения.
Не нашли то что искали? Текст написан не до конца? Не удобно читать? Скачайте оффлайн копию нашего сайта с полной коллекцией всех материалов плюс бонус! |
|
- © 2009 © Философ2.ру
|